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一個(gè)滿肚子故事的老人去世了

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發(fā)表于 2013-8-10 17:54:16|來(lái)自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來(lái)自浙江
每個(gè)老人都是一本書(shū)吧
再苦也要樂(lè)一樂(lè)。。。

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發(fā)表于 2013-8-14 15:20:39|來(lái)自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來(lái)自安徽
小眼睛小耳朵 發(fā)表于 2013-8-10 17:54
每個(gè)老人都是一本書(shū)吧

應(yīng)該是。
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發(fā)表于 2013-8-14 15:47:49|來(lái)自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來(lái)自安徽
一個(gè)滿肚子故事的老人去世了(上)
——回家(94)
石普水
(1)
一個(gè)滿肚子故事、滿肚子民歌的老人在農(nóng)歷六月二十五日去世了!
聽(tīng)到消息時(shí)我正在家里赤膊給孫子寫(xiě)信。等我匆匆忙忙穿好衣服來(lái)到他家時(shí),老人已經(jīng)擱鋪了。按照我們地方風(fēng)俗,人不能死在床上,必須在臨死前抬上門(mén)板,此謂之“攤門(mén)板”;而且兒子媳婦都在這時(shí)來(lái)看著老人咽氣,這就是所謂 “送老” , 或叫 “送終”。
好一陣忙亂。孝子,我當(dāng)老板的弟弟跪在門(mén)板前燒紙,這就是所謂的“買(mǎi)路錢(qián)” ,也叫“送路錢(qián)”——是亡人人到陰曹地府的第一筆錢(qián),家鄉(xiāng)老人所謂“窮家富路”。 而且那“送路錢(qián)”紙有三斤四兩之多,大熱天,持續(xù)37度以上高溫,燒紙非常熱,但是孝子還得一張一張的燒,孝子難做啊!至于為什么“送路錢(qián)”是三斤四兩,肯定有來(lái)歷的,但是我不知道——問(wèn)過(guò)道士和地仙,他們也不知道。兩個(gè)年紀(jì)大的人“進(jìn)材” 。用濕毛巾擦洗遺體,換上新衣服,據(jù)說(shuō)要“上七下五”才合禮儀,但是我們家鄉(xiāng)一般只有“上四下三” 。禮儀前傳后教,入鄉(xiāng)隨俗,大約以前家鄉(xiāng)都是一些窮苦勞動(dòng)人民,穿著這樣就算夠體面的了,誰(shuí)能全部合乎周禮呢?
我?guī)椭Ч撞。棺材四角用四塊土磚墊。精通世故的人私下里說(shuō),用這四塊土磚墊米甕,米永遠(yuǎn)打不完——聚寶盆。。ǖ俏移剿卮蟠筮诌,父母雙親都亡故了,但是這四塊土磚都被大哥精明的岳母搬去了,怪不得我一生發(fā)不了財(cái)!此是題外話。)女人們忙著煮一碗半生半熟的飯,此謂之“倒頭飯” ,為亡人“餞行”——言外之意吃飽飯走,不到陰間做餓死鬼。為什么是半生半熟的飯?想來(lái)因?yàn)榘肷胧斓娘堧y消化,農(nóng)村人叫“經(jīng)餓” 。陰陽(yáng)一理——其實(shí)這是饑餓歲月的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照,寄托了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)亡人的關(guān)照,是時(shí)代的真實(shí)產(chǎn)物!焚化紙轎、紙籃,致哀送靈,等候遺體冷卻后再移送進(jìn)棺,棺內(nèi)下墊石灰,頭墊枕囊,口含茶米,臉蓋面紗,腳墊灰包,手握陪葬器皿,再以青布掩蓋全身,然后在合家舉哀聲中蓋棺入殮,停柩于祖堂東側(cè)。棺前掛孝幛,擺香案,點(diǎn)長(zhǎng)明燈,設(shè)跪拜位,作為治喪靈堂。
“進(jìn)材”還有一道手續(xù)。孝子戴著草帽到塘里端一碗清水,并且用草帽遮著日光,用青色布、清水洗亡人胸口,下面孝子跪著叫:“爹爹,來(lái)家喝清茶,莫到路上喝渾茶!”并且喊三聲。老人們說(shuō),人死七天才死心,雖嘴里不能說(shuō)話,但是心里清楚,聽(tīng)得見(jiàn)親人的叫喚。這樣做,亡人就會(huì)記得自己的老家的。
——不忘故土!別忘家鄉(xiāng)!這不是迷信,這是對(duì)亡人的一種寄托!
“進(jìn)材”后是請(qǐng)地仙看日子,請(qǐng)道士做法事!坝陙(lái)著,風(fēng)來(lái)著,道士姆媽馱鼓來(lái)著!”我們小時(shí)候經(jīng)常這么喊。果然不一會(huì)道士就來(lái)了,真是召之即來(lái)。富有戲劇性的是,第一個(gè)道士來(lái)后,第二批又來(lái)了兩個(gè)道士。后來(lái)的道士說(shuō)這里是他的“壇口” ,自古就是他的業(yè)務(wù)勢(shì)力范圍,按行規(guī)應(yīng)該他們做。主人說(shuō)話了,道士是他請(qǐng)來(lái)的,他沒(méi)有接到“行規(guī)”的 “相關(guān)文件” !道士問(wèn)為什么不讓他做時(shí),主人說(shuō)他們“捉砣” ——或者是漫天要價(jià)。我沒(méi)有介入這場(chǎng)論戰(zhàn),這不關(guān)我的事。地仙也很快來(lái)了,問(wèn)亡人、兒子、孫子的生辰八字,接著查找黃道吉日。選擇了七月八日。
太陽(yáng)快落山了,最后一個(gè)節(jié)目是“送油”到村堂廟。人死了,蓋棺論定,村堂廟的領(lǐng)導(dǎo)們要給他算賬,這人一生吃了多少米,多少油,做了多少善事,多少惡事,算清賬,注銷(xiāo)戶口,才能發(fā)送到陰曹地府。老人們甚至說(shuō),早年人死后,夜里有人聽(tīng)見(jiàn)村堂廟的算盤(pán)敲得霹靂巴拉響。村堂廟,相當(dāng)于現(xiàn)在的村委會(huì),那時(shí)只管吃的,不管計(jì)劃生育也不管修路。村堂廟的路我本來(lái)老熟的,大集體時(shí)經(jīng)常在那里做農(nóng)活。但是,一路上草特別深,來(lái)到村堂廟旁邊,前后左右都是茂盛的草,哪里看見(jiàn)村堂廟的蹤影?老革命遇到新問(wèn)題了,打電話回去問(wèn)人,說(shuō)哪里哪里,我說(shuō)我就在這里,但就是沒(méi)有村堂廟!怪事!硬著頭皮在草叢里再往前走,最茂盛草的叢里一簇樹(shù),低矮破舊的村堂廟原來(lái)就在那一簇樹(shù)里!
滄海桑田。
(2)
準(zhǔn)確地說(shuō),去世的老人是我堂叔。
一個(gè)月前,妻親耳聽(tīng)見(jiàn)叔叔說(shuō):“我這一肚子故事,一肚子民歌就要帶到棺材里去爛了!”——言外之意,他舍不得死。
誰(shuí)舍得死呢?而今這么好的日子誰(shuí)舍得死?蛇蟲(chóng)螞蟻還貪生呢。族叔也真正的舍不得死,他十多天前就不省人事,我看見(jiàn)他嘴張開(kāi),臉色灰白,一副死像,好像只有一口氣在,隨時(shí)有死的可能。兩個(gè)兒子媳婦從廣州匆匆忙忙回家。十來(lái)天族叔不吃不喝,就這么熬著,竟然不咽氣,他真正舍不得死,咽不下這口氣。兒子叫赤腳醫(yī)生來(lái)看,赤腳醫(yī)生不給開(kāi)藥,說(shuō)這么大年紀(jì),身體都這樣了,沒(méi)必要,搞到縣城醫(yī)院治療說(shuō)不定死在醫(yī)院。
現(xiàn)實(shí)無(wú)情。人固有一死。生老病死是客觀規(guī)律,他舍不得卻又無(wú)可奈何。俗話說(shuō),閻王注定三更死,斷不留人到五更。
叔叔終于死了。我很惋惜。近年來(lái)我頗感興趣的收集古老民歌,民間傳說(shuō)故事,怎么沒(méi)有想到他呢?遠(yuǎn)在天邊,近在咫尺,失之交臂。
他“一肚子故事,一肚子民歌”? 我琢磨著他的話。叔叔比我大二十七歲, 我們接觸五十多年了,平時(shí)并沒(méi)有聽(tīng)他講多少故事,沒(méi)有聽(tīng)他唱過(guò)多少民歌。啊,有一次,記憶中唯獨(dú)一次。大集體時(shí),一次在稻場(chǎng)上打谷把,他跟張舅母對(duì)歌。那時(shí)他們都四十來(lái)歲,手上不停的做事,嘴里對(duì)山歌。開(kāi)始好像是男女打情罵俏,后來(lái)互相對(duì)罵,并且越來(lái)越上勁。他們倆那真是棋逢對(duì)手,將遇良才,互不服輸。手不停做事,嘴不停對(duì)歌,我們幾十個(gè)社員則都停下來(lái)做觀眾,做評(píng)判,做拉拉隊(duì),吆喝著吶喊助威。一眨眼時(shí)間過(guò)去四十年多年了,張舅母前年作古,如今他也仙逝,一個(gè)民歌時(shí)代結(jié)束了。
我很惋惜。
我的父親去世時(shí)八十四周歲,當(dāng)時(shí)石屋最高壽;叔叔今年八十有五,是石屋歷史上最老的壽星。在我的印象中,叔叔平時(shí)不大說(shuō)話,勞動(dòng)休息時(shí)默默吸著黃煙。做事不急不疾,慢慢騰騰。不大說(shuō)話,不顯山不露水。說(shuō)話時(shí)不快不慢,不時(shí)有幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言招來(lái)哈哈一陣大笑。沒(méi)有聽(tīng)他講故事。叔叔喜歡喝酒,而且酒量比較大。有一回,不知到哪一家親戚家喝酒喝多了,特別的興奮,一路小跑,把身上衣服脫下來(lái),路上女人看見(jiàn)了,以為是傻子,嚇得也跑。叔叔越發(fā)興奮,邊跑邊喊“牛猖瘋呀!”“牛猖瘋呀!”在甲魚(yú)咀干活回來(lái),下齊腰深的水,族叔干脆把褲子脫下來(lái),在女人面前大搖大擺,弄得女人們不敢看他。族叔倒是大大方方,“痾屎的不丑丑了過(guò)路的?誰(shuí)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這個(gè)東西?”他風(fēng)趣不風(fēng)流,風(fēng)嘴不風(fēng)心。他一生冰清玉潔,跟嬸嬸忠貞不渝。
叔叔身體特別好。五短身材,有力氣,做事有訣竅,得法。推車(chē)別人要女人拉車(chē),他一個(gè)人還比別人多。走路看上去不快,但是勻速運(yùn)動(dòng),結(jié)果走到別人前面去了。三九天天寒地凍,水庫(kù)里冰塊下面清清楚楚看見(jiàn)魚(yú)兒結(jié)成了團(tuán),別人臨淵羨魚(yú),他脫赤腳拿挺網(wǎng)走下冰塊里,挺了兩網(wǎng)大大小小鮮蹦活跳的魚(yú)。在別人看來(lái)這回肯定被凍病,但是族叔一點(diǎn)事也沒(méi)有,他是金剛不壞身。他的腸胃特別好,世界上什么東西他都吃,死雞,死鴨,死狗,死豬,別人不敢吃,他都吃,而且什么事也沒(méi)有。
(2013.8.2~5)(待續(xù))

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發(fā)表于 2013-8-14 20:31:22|來(lái)自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來(lái)自廣東
貌似很長(zhǎng)很長(zhǎng)
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yxb2007 發(fā)表于 2013-8-14 19:55
樓主的帖實(shí)在是寫(xiě)得太好了。文筆流暢,修辭得體,深得魏晉諸朝遺風(fēng),更將唐風(fēng)宋骨發(fā)揚(yáng)得入木三分, ...

過(guò)獎(jiǎng)了,不敢當(dāng)。{:11_255:}
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樓主節(jié)哀吧,我們也在等您續(xù)集呢
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發(fā)表于 2013-8-16 14:59:08|來(lái)自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來(lái)自安徽
一個(gè)滿肚子故事的老人去世了(中)
——回家(95)
石普水
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8月3日,農(nóng)歷六月二十七日“起解”。查百度,起解有兩層意思:地方政府將錢(qián)、糧等物解送上級(jí)政府;舊時(shí)指犯人被押送上路。我們地方風(fēng)俗,老人死后第三天下午抬兩乘大轎到村堂廟旁邊焚燒,叫做“起解” 。意思是,亡人世間一切事務(wù)已經(jīng)完結(jié),由一名解差解到陰間。這兩乘大轎,解差坐一乘,亡人坐一乘。起解這天,親戚朋友、屋里鄰居中午都到亡人家吃飯,飯后兒子媳婦、女兒女婿,披麻戴孝,親戚朋友鄰里鄉(xiāng)親,都頭戴白巾為亡人送行。敲鑼打鼓,12人的樂(lè)隊(duì),吹吹打打,熱熱鬧鬧送亡人最后一站。到了村堂廟,燒完轎,從此陰陽(yáng)兩隔,“人”到此時(shí)已經(jīng)變成鬼了。一了百了,世界上再也沒(méi)有這個(gè)人了。他或者上天堂成仙,可能下地獄做鬼,反正,世界上再也沒(méi)有這個(gè)人。
起解這天,打開(kāi)棺材,讓至親骨肉看最后一眼。女人們哭號(hào)一陣后,蓋棺論定,最后用三個(gè)鐵騎子男左女右釘兩個(gè),另一邊一個(gè)。棺材蓋與棺材終于成為一個(gè)整體。一個(gè)人徹底畫(huà)上句號(hào)了。
完了!一了百了!世界上少一個(gè)人,陰曹地府多一個(gè)鬼。
這天,我是禮賓司長(zhǎng)兼財(cái)務(wù)科主管。老客了,陪著笑臉張煙;客人送禮了,我接禮,當(dāng)眾拆開(kāi)紅包,登記;有送“袖子”的,我還要登記姓名。
叔叔的妹妹,79歲的姑姑也來(lái)為哥哥送行,見(jiàn)最后一面。忙里偷閑,我跟79歲的姑姑說(shuō)了幾句叔叔的事。話不多,但是在我聽(tīng)來(lái),句句經(jīng)典。姑姑說(shuō):她的父親說(shuō),“做鳥(niǎo)都不到石屋飛!”
——!故土難忘!進(jìn)材時(shí)清水、青色布、清水洗亡人胸口,孝子跪著叫:“爹爹,來(lái)家喝清茶,莫到路上喝渾茶!”為的是讓亡人記得老家,我這爺爺怎么了?為什么“做鳥(niǎo)都不到石屋飛!”
姑姑說(shuō),她們姊妹7個(gè),活下來(lái)4個(gè)。她大哥14歲到得勝山——就是朱元璋親口封的那個(gè)得勝山學(xué)石匠,后來(lái)去趙灣招親;爺爺死時(shí)叔叔才11歲,姑姑6歲。一個(gè)娃娃11歲,被迫去耕地,把牛反著轉(zhuǎn)!11歲,現(xiàn)在小學(xué)四年級(jí)學(xué)生的年齡,怎么知道反順呢?(反順,方言,就是左右。)
有一句話姑姑沒(méi)說(shuō),她的母親是世界上最善良的人。孩子調(diào)皮,她用一根稻草打孩子,嘴里煞有介事的嚇唬孩子說(shuō),“漆人不?辣人不?”稻草能打疼孩子嗎?能感覺(jué) “漆人”“ 辣人”難受么?有這樣打孩子的嗎!
典型!一個(gè)文學(xué)典型!但卻是真人真事!我們叫她王奶奶,個(gè)子不高卻粗壯,方面大耳的人,一個(gè)慈眉善目的老人!
(4)
《宿松縣志》“喪葬” 篇中,謂“喪葬”四個(gè)程序:包括 “入殮”(進(jìn)材)、“做齋”,( 請(qǐng)道士起道場(chǎng),做法事超度死者亡魂,有管燈、做七、收殮、女性破獄及做齋等迷信活動(dòng)。)、上祭、出殯。
按我們家鄉(xiāng)風(fēng)俗,老人死了,進(jìn)材后第一個(gè)節(jié)目是晚上道士“管燈”——為死者超度靈魂,入地獄免罪。但是,那個(gè)小時(shí)候讀書(shū)不多的地仙說(shuō),亡人死的那天是一個(gè)重喪日,補(bǔ)救方法是三天內(nèi)不能敲鑼打鼓、放炮,所以一直到第三天晚上才“管燈” 。管燈,宿松縣志“管燈” ,宿松政協(xié)主編的《宿松風(fēng)韻》寫(xiě)作“關(guān)燈” ,并說(shuō),所謂“關(guān)燈” ,就是請(qǐng)道士來(lái)做法事超度亡魂。姓徐的道士則說(shuō)是“讚燈” ——宿松是一個(gè)方言地區(qū),讀音不同罷了。管燈五道程序:開(kāi)壇、召亡、念救苦經(jīng)、念懺、款亡,每道程序開(kāi)始、結(jié)束各放一個(gè)炮。而且《宿松風(fēng)韻》還說(shuō) “關(guān)燈”最少3個(gè),最多不限,但是“只能奇數(shù),不能偶數(shù)!薄端善澾z韻》也有只能奇數(shù)的說(shuō)法,并且寫(xiě)作“管燈” 。為什么?有人說(shuō),三個(gè)燈兩個(gè)差官用,一個(gè)燈亡人用,5個(gè)燈怎么處理?前傳后教,不必尋根問(wèn)底。
為了這個(gè)說(shuō)法,我們兄弟送了一個(gè)燈,湊成奇數(shù)。信神如神在。
 。2013.8.6~13)(待續(xù))

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水邊人 發(fā)表于 2013-8-15 15:39
樓主節(jié)哀吧,我們也在等您續(xù)集呢

我努力吧,天太熱。謝謝!
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誠(chéng)實(shí)做人

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