宿松古稱松茲侯國

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宿松古稱松茲侯國，建縣于西漢高后年間，距今約2200年歷史。地處大別山南麓、皖江之首，是皖鄂贛三省八縣結合部，為皖西南門戶，轄9鎮(zhèn)13鄉(xiāng)207個自治村（社區(qū)），總人口80萬，國土面積2394平方公里。全縣耕地64萬畝，山場73萬畝，可養(yǎng)水面84萬畝；境內山區(qū)、丘陵、湖泊、平原依次分布。自然資源豐富。宜漁淡水面積居全國第二、安徽第一，養(yǎng)殖條件優(yōu)越，名優(yōu)特水產品有較高知名度；已探明有開采價值的礦藏28種，其中磷礦石儲量占全省一半，優(yōu)質石灰石儲量居全省前列；該縣是國家優(yōu)質棉生產基地縣，棉花常產超過2.5萬噸；有“長江絕島”小孤山、“南國小長城”白崖寨等，是皖西南旅游帶的重要組成部分。區(qū)位優(yōu)勢明顯，經濟發(fā)展具有較大潛力。該縣處于長江經濟開發(fā)帶和大京九經濟開發(fā)帶交匯地區(qū)，又是安徽省“一線兩點”率先開發(fā)開放戰(zhàn)略布局重點地區(qū)，也是“承東啟西”的結合部。交通十分便捷，貫穿南北的105國道、橫貫東西的滬蓉高速公路、合九鐵路、63公里長江黃金水道穿境而過。距離省會城市合肥220公里、武漢190公里、南昌170公里，至皖鄂贛三省6個機場車程都約兩小時，到九江外貿碼頭、214碼頭、石化專用碼頭等3座對外開放碼頭車程1小時左右。宿松全貌
   小孤山，位于安徽省宿松縣城東南65公里的長江之中，南與江西彭澤縣僅一江之隔，西南與廬山隔江相望  ，是萬里長江的絕勝，江上第一奇景，被益為長江絕島與彭澤縣的龍宮洞、湖口的石鐘山、鄱陽湖的大孤山（鞋山）相距只幾十里。小孤山，原是長江中一座石嶼，開始形成于第四紀冰川時期。相傳大禹治水，至此刻石記功，秦始皇東巡，勒中流砥柱于石上。小孤山以其獨立無依而得名。山形似古代婦女上的發(fā)髻，山體奇特秀美，東看一支筆，西望太師椅，南觀如撞鐘，北觀嘯天龍。山周里許，高達一百余米。山上竹木郁郁蔥蔥，山下江水滔滔滾滾。海潮至此，不復而上，故有“海門第一關”之稱  。小孤山地形險要，是歷代兵家必爭之地。南宋后在此設過烽火臺和炮臺，元代紅巾軍與余闕，明代朱元璋與陳友諒，王守仁與朱宸濠，清彭玉麟與太平軍，均在此地對壘交鋒，遂有"安慶門戶“楚塞吳關”之稱。自上而下，歷365級石階，迂回曲折，沿途可覽一天門、龍而洞、彌陀閣、先月樓、圣母殿、半邊塔、界潮祠、梳妝亭  、御詩碑諸景。上東山險峰，可俯看郎君山與一滴泉。繞山麓行，看海眼，攔江石，龍角石，古生物化石諸景，美不勝收。歷代帝王將相、文臣墨客登山有詩詞楹聯(lián)數(shù)百篇，大部分仍存供賞。
   石蓮洞國家森林公園地處皖、鄂、贛三省結合部的宿松縣郊外。公園以森林景觀為主，自然景觀為依托，建設了休閑、度假等旅游設施，是兼有城市娛樂區(qū)功能的多功能綜合型的森林公園。公園境內奇峰異石，蒼松滴翠，秀竹娉婷，鳥鳴花香。石蓮洞內怪石疊疊，姿態(tài)各異，煙霞縹緲，深邃莫測；人文景觀、神話傳說亦很豐富；野生動物品類繁多，具有較高的觀賞和保護價值。主要景點有：石蓮古洞、龍嘯石、四顧亭、一線天、荷衣古池、佛座石、五祖禪林、聽雨亭及游樂場等。是人們歸自然、旅游的理想樂園。
         石蓮洞：鑲嵌在萬木蔥籠的河西半腰，洞口峭壁嵯峨，藤樹垂蔓，洞前古樹盤枝虬干拱護洞口，洞前挹臺臨崖而建，洞內石室嵌空，清泉滴答，鐘乳倒懸，內有授法洞和八仙雕塑像生動形象，并留下不少神話傳說！
         聽雨亭：此為石蓮洞進出必經之處，池水是從洞庭湖內碧玉澗流出，取實景和李白“竹影掃秋月，荷衣落古池”詩意。
         四顧亭、一線天：建于河西山絕頂之上，為雙層六角飛檐涼亭，在此可北顧天柱、南觀匡廬、西揖五祖、東望小孤，可飽覽千里云山，萬頃云濤。在四顧亭西側有一奇特石群跨道臨崖而立，其下中空，上露一線豁口，故有“一線天”之稱。
         五祖禪林：相傳禪宗五祖師弘忍。曾游憩息于此，愛石洞之幽，山林之美，在此開辟道場講經說法，弘揚禪學，并建有五祖禪林，此寺在明代以前規(guī)模宏巨。后經兵燹，修而復毀，現(xiàn)一期工程五祖殿和部分附屬設施已建設好，寺內現(xiàn)已梵音續(xù)接，香火漸旺。
   宿松白崖寨風景區(qū)，古代寨堡。位于大別山南麓宿松縣境內的白崖山上，因山得名。地理坐標為東經116度9分，北緯30度22分，距縣城29公里。
白崖寨始建于元末，明、清相繼維修�！端匏煽h志》載：“元末義士吳仕杰率眾壘寨御寇，依東峰、西峰、北嶺各以為營，間列市肆。唯西營峰懸一線，峭壁摩天，有坦處僅可插屋數(shù)椽”。明末崇禎十五年(1642年)，戰(zhàn)亂蜂起，“縣人庠生徐行重修過寨城�！�1900年，清刑部主事賀頎、工部主事賀欣兄弟為保障鄉(xiāng)里，損資擴建。故而寨城迄今600余年，歷經風雨剝蝕，保存基本完好。
白崖寨，墻周長4公里，高1-4米，寬1米多。險要地段建雙層，全部用大片石所砌，順山脈走向或沿山腰而筑。環(huán)繞白崖山東峰、西峰、北嶺、雁戀坡、大印坡等5座山峰。遠處眺望，只見碧峰高聳，峭壁摩天，逶迤起伏，蟠踞山腰，直插云端，宛如一條靜臥山間的巨龍。在寨墻東西南北的關隘口，分別建有5座門樓，東名“朝九”，西名“百花”，南名“聽雨”，北名“乘風”，西南名“攀龍”�，F(xiàn)僅存“聽雨”、“朝九”和“攀龍”３門，門樓皆用大條石壘砌而成，呈半月形橋拱狀。高10余米、寬8米，厚5米。頂部設有炮口，也可供觀望之用。攀龍門外的山澤沖是進入白崖寨的主要通道，途中有船舵石、關門石、船形石、鳥語崖、龍骨石等景觀。兩側峭壁懸崖，林木蔥蘢，登400級石階蜿蜒而上，有一夫當關、萬夫莫開之勢。
白崖寨地勢險要，易守難攻，為歷代兵家必爭之地。1363年，明太祖朱元璋同陳友諒在安慶至九江一帶進行拉鋸戰(zhàn)，曾在此練兵打仗，為后來鄱陽湖大戰(zhàn)的最后勝利奠定了基礎。1637年，明末兵部尚書史可法曾據(jù)寨與張獻忠的起義軍作戰(zhàn)，當他被圍困時，曾于石壁上寫下一副聯(lián)語：“聽澗底泉聲，呼天地是歌是泣；看階前月色，問英雄還死還生�！睖蕚湟陨硌陈殹Ｇ≈翟姷絹�，史可法轉敗為勝，即登西峰犒軍，題“最上一乘”4字于石壁上紀功志慶。后人稱之為紀功石�，F(xiàn)字跡醒目，兩邊還有“崖山福地圣號熙期，信解頂禮圓證菩提”的聯(lián)文石刻。太平天國西路大軍曾在此與清軍展開激烈爭奪戰(zhàn)，奈因山寨居高臨下，義軍久攻不克，只好回師下山。1932年10月，鄂豫皖革命根據(jù)地的部分紅軍和地方武裝在轉戰(zhàn)途中經趾鳳河進入白崖寨整編，成為紅二十七軍。劉士奇任軍長，郭述申任政委，徐海東為二十九師師長。全軍約4000余人。紅軍在此與國民黨展開了激戰(zhàn)。殲敵一個團，戰(zhàn)后在寨內關帝廟召開慶功大會。不久又成立了蘄（春）、宿（松）、太（湖）工作委員會。為白崖寨增添了光輝的一頁，留下了革命戰(zhàn)爭的不朽史章。至今西門外百花石旁猶存幾座無名紅軍烈士墓。
自元末開始，宿松先后建有48個寨，相繼被毀。唯白崖寨巍然獨存，成為古今名人瀏覽之勝地。如今寨墻內外還有眾多文物古跡，進入攀龍門，穿過一片竹林，便是關帝廟。廟始建于元，原有5座大殿，正殿前有萬年臺，旁邊有魁星閣。為宿松歷代宗教活動的基地。后幾經戰(zhàn)亂，屢毀屢修，規(guī)模大不如昔，現(xiàn)存關帝廟為后人重修。百花門內的西峰一帶可看到史公祠、惜字亭、化字池、旗桿波、點將臺、跑馬墩等遺址，相傳史可法曾在此練兵、點將�，F(xiàn)存有化字池、夾桿石。清趙世晟有詩贊曰：“化曰消空卻火煙，荒城廢堡尚云邊，群山圍住英雄跡，老樹遮深佛國天�！迸c西峰對峙的東營峰上有清賀仲祁書的“鳳臥龍棲”石刻，字跡清楚。下東營峰向南可往“九曲居”，這是清吏部主事賀欣于光緒三十年所建的一座山莊。其選址和建筑設計獨具匠心，從居門到聽雨門的山道有6個彎曲，聽雨門外3個，合為外九曲；內九曲亦以九曲造型，房屋按《易經》八卦圖布局，共四重48間，6個天井，居內門額楹聯(lián)甚多�？上А熬徘印贝蟛糠謿в凇拔幕蟾锩逼陂g，現(xiàn)只存三重，且破舊不堪。“聽雨門”門外右側，有白崖寨創(chuàng)始人吳仕杰(1300-1364年)及其父親的墓葬。寨下有養(yǎng)英山莊和賀家老屋，坐落在白崖山南麓。賀家老屋建于清代中期，共三重30間，為賀頎，賀欣的出生地。曾懸掛《天官弟》匾額和“一家雙進士，兄弟兩大夫”的對聯(lián)。1947年劉鄧大軍挺進大別山，陳錫聯(lián)將軍曾在此住過。養(yǎng)英山莊系賀欣之子賀廷桂于民國4年所建，正屋共四重36間，廂房26間，大門上有“養(yǎng)英山莊”石刻橫額。整個建筑保存完好，現(xiàn)為趾鳳鄉(xiāng)人民政府所在地。
   白崖寨歷史悠久，雄偉幽奇，保存完好，具有突出的地方建筑特色和歷史價值，被專家們譽為“南國小長城”、“中國的古堡”。

黎河公園座落在安徽省宿松縣城東，那里風景優(yōu)美，空氣宜人。是大人向往的休閑場所，也是兒童的樂園。

九井溝自然生態(tài)風景名勝區(qū)屬國家森林公園，位于安慶市宿松縣境內，南北縱臥于隘口、趾鳳兩鄉(xiāng)的深山峽谷之中，前往九井溝道路坎坷難行，然而溝中的確風景優(yōu)美，民風淳樸。溝內草木茂盛、流泉飛瀑，最讓人嘆為觀止的是深谷巖壁之下多有深潭瀑流，狀若井口，泉水清冽冰涼。據(jù)傳溝中此類深潭大小共有九處，是以命名為九井溝。
九井溝深長壯美，此次活動主要探尋的是其中的九井和七井兩處景點。所走路段有小徑可循，道旁茅草高深、水流潺潺，常見山蟹游弋溪中。沿途有小塘灣和大塘灣兩處石溪袒露，可以休憩，陣風自谷中吹來，令人神清氣爽。自九井林場出發(fā)行一小時左右可達九井，此地有三個大潭和一個巖壁，流水汩汩注入潭中，其中兩個潭，被當?shù)厝朔Q為“大浴盆”和“小浴盆”，相傳是龍洗澡的地方。潭水清涼碧綠，潭壁圓若井口。自九井下行，約半小時左右便可到達七井，七井的巖壁大而陡滑，瀑布壯觀，瀑底亦有大潭如井，不過潭水僅能沒膝，溪水傾瀉而下，于陡滑巖壁上形成三疊瀑，可攀爬而上，其游玩指數(shù)自感要甚過廬山之三疊泉。
宋朝王安石有贊九井的詩：
         九井

         王安石

沿崖涉澗三十里，高下犖確無人耕。

捫蘿挽蔦到山趾，仰見吹瀉何崢嶸。

余聲投林欲風雨，末勢卷土猶溪阬。

飛蟲凌兢走獸栗，霜雪夏落雷冬鳴。

野人往往見神物，鱗甲漠漠云隨行。

我來立久無所得，空數(shù)石上菖蒲生。

中官系龍沉玉冊，小吏磔狗澆銀觥。

地形偶爾藏險怪，天意未必司陰晴。

山川在理有崩竭，丘壑自古相虛盈。

誰能保此千世后，天柱不折泉常傾。
嚴恭山是宿松不可不提的一座名山，座落在涼亭鎮(zhèn)夏家村境內。這里突峰兀立、怪石嶙峋、茂林修竹、古樹繁蔭、珍禽簧語、溪流飛瀑。她的出名不僅在于此，還在于：一是和我縣的歷史有割不斷的聯(lián)系。宿松最早的縣城——仙田鋪就在她的腳下，二十四史中的《新唐書》記載宿松地理時，獨存“有嚴恭山”一句。二是和佛教有深厚的淵源。山頂上的嚴恭寺相傳為禪宗五祖弘忍所建，而“嚴恭”之名，據(jù)考證是從佛教中著名經書《楞嚴經》而來，鬼斧神工的嚴恭石道上就刻有“南無佛頂首楞嚴”字句。三是山上有很多獨一無二的遺跡。嚴恭寺旁的望春樹是自古相傳的神樹，植于何人，栽于何年，至今無考，只知道她永榮不枯，在國內也是十分罕見的樹種。石大仙因石大如峰、云霧繚繞而被稱之為大仙，但抗日戰(zhàn)爭期間，不少難民在此慘死于日軍炮火之下，至今還能覓見白骨，成為宿松人心中永遠之痛。老虎籠則算是當代的一個神話。五十年代初期，有虎出沒于此，為害百姓，眾人壘石成籠，在旁設室關羊，誘虎入籠捕之。小時候，聽上輩人說：當時打虎英雄胸帶紅花，抬虎游街，轟動全縣，無限風光。歲月如水，物是人非，現(xiàn)在只留下一堆石頭在頑固地述說著當年的那段榮光。
         嚴恭山
上嚴恭山最好攜一卷《聊齋》

山上有石道，千年一瞬
石道早已成仙
山塢藏有斑駁的嚴恭庵
木魚輕敲，敲不來幾個虔誠的香客
山風颯颯，登上山頂
喧鬧的梅墩畈早不見了那片
盈盈的湖水，人煙匝地
仿佛受了石道點化
曾經的荒山野嶺
低聲嘆息：愛就是風景
紅光一閃，山上真的竄出一只火狐
我想，心底是否早藏有一部《聊齋》啊
               除此之外，宿松還有很多名山，如鯉魚山、河西山、泱山、響石山、紫荊山、天韭山、龍窩山、趙烈山、馬頭山、金塘山、祝家山、芙蓉山、西源山、龍山、豐角山、鳳凰山、銅鈴山、獨山、雞公山、野鹿山、風虎山、團林山、彈子山……
太白書臺在安徽宿松縣城南1.5公里的南臺山。唐至德二年（公元757年）秋，詩人李白避安史之亂，來宿松養(yǎng)病，住南臺山上的南臺寺。宿松縣令閭邱慕其才，特筑臺供其讀書。臺依山傍水，古木蔥蘢，向有十里桃源之稱。李白在此棲留三月之久。寫下《贈邱宿松》、《贈間邱處士》等詩篇。因時代遠久，原臺已圮。解放后重建。今臺高2.2米，周環(huán)8米，上豎清同治九年“太白書臺”石碑，臺周置長石坐凳，供游人小息。附近餞客嶺、南臺寺、對酌亭等遺跡，仍依稀可辨。太白書臺
                     龍湖浮笠洲的傳說
相傳在很早以前，龍湖（佐壩與九姑之間的湖）原是一座人煙稠密的龍門鎮(zhèn)，那里住著幾百戶人家。有一年，東海龍王行錯了雨，玉皇大帝罰他到龍門鎮(zhèn)上示眾。開始，人們對這個斗粗腰身、體長數(shù)丈的怪物很害怕。后來，見他并不傷害人畜，并不可怕，只是很丑，不知是誰竟然將它殺了，于時大家吃了它的肉。玉帝得知，非常惱火，決定懲罰龍門鎮(zhèn)的人。他命雨母娘娘，帶領雷公電將，要用大水將龍門鎮(zhèn)淹掉。雨母娘娘啟奏道：吃過龍肉的人該死，沒吃過龍肉的人如果也死，豈不冤枉，不如查訪明白，再作定奪。玉帝準奏，就叫雨母娘娘下來查訪。
雨母娘娘變成一個窮苦的老奶奶，來到龍門鎮(zhèn)上一了解，除了東門一戶張家母子二人沒有吃龍肉外，其余的都吃了。他便對母子二人說：這鎮(zhèn)上要遭大難了，你母子火速準備一條船，每天到城隍廟看看那對石獅子，要是石獅子眼睛發(fā)紅，就趕快回家上船。這事你們知道就行了，不能泄露出去，否則自已也保不住。臨走，還將一只破斗笠送給母子，說是急難有用。說過，老奶奶便不見了。
母子二人知是神仙點化，不能不信，想方設法弄了一條船。媽媽卻說：兒啦，我們把這消息講出去吧，救了全鎮(zhèn)人，我母子縱死也值得！兒子同意，把神仙的話公開了，這樣，全鎮(zhèn)人都作了逃水的準備。兒子天天去城隍廟觀察石獅子，這一天，忽然發(fā)現(xiàn)石獅子雙眼通紅，知道要出事，連忙跑到鎮(zhèn)上告訴了眾人。大家扶老攜幼，紛紛上船。母子二人見大家上船之后，也上了船。這時晴天霹靂，大雨傾盆而下，平地水深三尺，眨眼間，龍門鎮(zhèn)成了一片汪洋。
母子倆乘著小船，隨水漂流而下，忽然發(fā)現(xiàn)有一個姑娘，抱著一根大樹，呼號救命。小船本來已經載不動了，母子倆還是把這個姑娘救上了船，可是，兒子卻被浪頭沖走了，媽媽大哭不止。小船在這個姑娘的操持下，一直漂到了長河下面平緩處才靠了岸。至今千嶺的二姑坂，相傳是她們立足之處。
兒子因為隨身帶了仙人送的斗笠，并沒有淹死，漂到一個土墩上停下，洪水上漲，土墩也上漲，總是淹不到頂。
三面尖僅僅因矮了羅漢尖7米而屈為弟地勢險要，物產豐富，易守難攻，自古以來，兵家必爭。元末陳漢在此集眾結寨，聲勢浩大，抗擊暴政。后率所屬48寨歸順大明，封官受賞。現(xiàn)在空余陳漢墓以及架山寨等遺跡宿松十景之一梅門破石育樟

                                                                     <<破石沖>>

破石生于破石沖，

破水逢中筆直通。

破門破壁破窗檻，

破龍破脈破豪雄。

破中少土能栽樹,

破地多壤可種松。

破屋重修原有色,

破書久讀惜無功。

宿松十景之燃燈寺在過去，有一位佛出世，號啑如來，具足功德。將導三界還神本無。當時有一位修清靜行的人見到佛，心生歡喜，想要供養(yǎng)七天，可是有一位小弟子有事回來晚了，找不到合適的事做，于是就將麻油盛在瓦片中，沐浴完之后，以白巾裹頭，自手燃之，用以供養(yǎng)佛陀。此后便得到了佛的授記：“過無數(shù)劫你當做佛，頸上肩上各有光明”。這位童子就是燃燈佛。所以燃燈佛也叫錠光佛。這位修清靜行為的人見自己的弟子已經授記，知道自己也可授記，就來請佛授記。

鑿山仙洞是宿松古十景之一，座落在九姑境內。村里有一個首民謠：“鑿山有個仙人洞，洞里共有十八家，每家共有十八個，個個會采棉花，每人采了十八朵，總共采了多少花？”這實際上是一道立方算式，對小時的我們來說可謂奧妙無窮，但更令人向往的是：那里的山洞必定十分寬闊，那里的小孩肯定非�？鞓�，那里的大人應該飛檐走壁……

安慶新十景宿松“官湖風荷”.

宿松古十景--黃湖日出

宿松釣魚臺水庫
宿松第一中學
      宿松人民醫(yī)院

宿松縣亞美佳休閑廣場
宿松工業(yè)園區(qū)
宿松火車站
            陳
                                                                                                                                                                              漢
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 宿松最高峰------羅漢尖羅漢尖因狀如“金鋼座佛”而得名，高1011米
   宿松路
孚玉大道
第一城小區(qū)
宿松孚玉鎮(zhèn)辦公大樓
宿松水域面積達125萬畝，其中可養(yǎng)水面84萬畝，宜漁淡水面積居全省第一，全國第二。這個“第一”和“第二”的來源，主要就是東南面一字排開的湖泊。從西而東，分別是龍感湖、大官湖、泊湖和黃湖。這些湖泊，不僅景色優(yōu)美，而且水質特佳，這主要得益于周圍沒有廠礦分布，沒有現(xiàn)代文明所帶來的污染。據(jù)監(jiān)測，湖水透明度一般在1.5—2米，PH值介于7—8，非常適合魚類和植物的生長。湖區(qū)加上丘陵，共同筑起我們宿松的“魚米之倉”。

宿松的魚類有70多種，是全國13個年產魚貨千萬斤以上的重點縣之一。其中以龍感湖的感（左邊加魚旁，下同）魚和大官湖的銀魚最為有名，二者也正是宿松的主要特產。感魚，又名黃鉆、竿魚，長達1米，可重達百斤以上，吻尖長，性兇猛，視為“害魚”，但渾身是肉，而且肉質鮮嫩，是不可多得的上等食用魚。1972年，美國總統(tǒng)尼克松訪華，指名要吃感魚，中央特地從宿松調去700多斤。宿松銀魚，細若銀絲，晶瑩如玉，光滑無鱗，骨軟無刺，素有“水中人參”之美譽，是營養(yǎng)價值極高的補品，也是宿松人饋贈親友的首選。用其燒肉，更是鮮美無比，是不可多得的美味佳肴。只可惜因捕撈可度，日漸減少，正宗的宿松銀魚市場難得一現(xiàn)。湖區(qū)的水生植物有近60余種，其中最有經濟價值的當屬蓮藕。

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