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咨詢與求教 ——王祥其人其事請(qǐng)教 王邦長(zhǎng) 本人今年77歲，安徽省宿松縣王氏遷松始祖王祥公70世裔孫。主編本支六修《王氏族譜》，擔(dān)任《佐壩鄉(xiāng)志》和其它書(shū)刊主編。近來(lái)我們宿松王氏宗親擬建一個(gè)“王氏文化交流中心”（暫定名），囑我組織一篇有關(guān)王祥的介紹。據(jù)全縣各王氏家譜記載，其遷松始祖均為王祥和王覽后裔。我們這支家譜記載，始祖王祥因避禍自山東遷仙田（今宿松縣）至今已74世。無(wú)奈家譜記載過(guò)簡(jiǎn)，想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集一點(diǎn)資料。讓我沒(méi)有想到的是，所有資料給我的印象是互相矛盾，漏洞百出。所以借石普水先生的博客求教于方家，希望不吝賜教。 一、王祥的出生和傳紀(jì)矛盾。 1、按《晉書(shū)》介紹，王祥生卒公元185～269年，而西晉自265年開(kāi)始，到三國(guó)280年才消失，真正統(tǒng)一是281年，即便開(kāi)元元年王祥入朝為官，此時(shí)他已80多歲，能有多大能力？因此，生卒年不可信。 2、本氏族譜記載也有疑問(wèn)。據(jù)《王氏族譜》記載：系“直孝平之衰王莽秉政，志尚隱居” 。譜載王祥生于漢元康丙辰年（公元前65年），歿于新莽庚辰年（公元20年），享年85歲。縱觀歷史，所有事件皆是事后處置，也就是王莽誅滅后再連累族人。按譜載王祥系王莽在位時(shí)歿，即使未卒，也不可能80多歲不遠(yuǎn)千里由山東來(lái)廬江郡隱居（古宿松縣屬于廬江郡治）。因此，懷疑是錯(cuò)了一個(gè)甲子。 二、王祥未在晉做官，查史記，晉朝三個(gè)開(kāi)元期，即西晉為公元265～317年，東晉317～420年，后晉為公元936～947年即使按西晉元年算，王祥已經(jīng)是耄耋老者，能列晉朝重臣第一位嗎？ 還有，按網(wǎng)上介紹，王祥在漢、魏、晉均官，試想，一個(gè)大孝之人，雖然古代忠孝不能兩全，但是像王祥那樣的大孝，能做出有奶就是娘，頻換新主的叛逆行為嗎？ 三、“臥冰求鯉”的事實(shí)不容置疑，其王祥求鯉時(shí)間應(yīng)該在15～20歲左右且未婚，因?yàn)榇笮⒍氤癁楣僖彩菍?shí)事，古代有舉孝廉的做法。如果真的是晉朝（我認(rèn)為是漢朝），其出生時(shí)間至少要后推30年才講得過(guò)去。 四、網(wǎng)上介紹王祥隱居20年和30年是因?yàn)闈h末之亂，沒(méi)有一點(diǎn)道理。應(yīng)該是我們族譜記載的合情合理。據(jù)傳，王莽死后要誅九族，而有人誤認(rèn)為滅王姓一族，凡王姓皆殺，這樣，王祥千里奔波到仙田隱居符合事實(shí)。而漢末之亂多指三國(guó)時(shí)期，三國(guó)主要爭(zhēng)雄地方在長(zhǎng)江一帶，除非王祥精神有問(wèn)題，不然的話，老家山東臨沂是比較穩(wěn)定的山區(qū)邊區(qū)，應(yīng)該比較安全，偏要跑到廬江郡來(lái)，隱居地仙田在長(zhǎng)江旁邊是主戰(zhàn)場(chǎng)，所以，這種說(shuō)法與事實(shí)不符，值得推敲。 還有，如果王祥確實(shí)為漢末隱居，除了沒(méi)有理由外，還有隱居二三十年之久，期間三國(guó)爭(zhēng)雄長(zhǎng)達(dá)40多年，當(dāng)時(shí)各路英雄都千方百計(jì)地搜羅賢人、雅士為自己貼政治標(biāo)簽，像王祥這樣大孝明星，能隱居在蜀魏吳交界之地（王祥隱居地為廬江仙田，距潯陽(yáng)即今天九江不過(guò)30公里），雖然隱姓埋名，這么長(zhǎng)時(shí)間真的無(wú)人知曉？ 再者，說(shuō)王祥曾在魏為官，明經(jīng)（孝經(jīng)）這樣的標(biāo)簽，哪個(gè)英雄不想自己擁有好為自己貼金？好像魏書(shū)也沒(méi)有一丁點(diǎn)記敘。 五、據(jù)網(wǎng)上介紹，古代二十四孝是晉代成型，傳到明代，如果這種說(shuō)法是事實(shí)的話，即使是晉代封的，到明代成書(shū)相距也有400多年時(shí)間，如果是東晉或者后晉，便有千年左右，我認(rèn)為只能看做是晉對(duì)孝道非常重視，既有彰顯國(guó)君的仁孝，又有作為教化臣民之意。應(yīng)該說(shuō)事跡和事實(shí)毋庸置疑，但是時(shí)間和其它光環(huán)可能有以訛傳訛的可能。 我認(rèn)為，如果要還原歷史，孝友村和臥冰處，哪里王氏后裔應(yīng)該有詳實(shí)的記載，其它地方也應(yīng)該有記載。而我們宿松王氏后裔不僅注明王祥是避王莽之亂而到此隱居，而族譜的堂號(hào)也為明經(jīng)堂，（明經(jīng)，孝經(jīng)也�。┧詰�(yīng)該是比較可信的，相信山東臨沂的孝友村更確切。 以上不妥之處，敬請(qǐng)方家指正。 | 
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